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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光牛鬼蛇神是什么生肖而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国(guó)时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修(xiū牛鬼蛇神是什么生肖)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在(zài)学(xué)习(xí)的过(guò)程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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