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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资(zī)质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语德国有多大面积，德国相当于中国哪个省。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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