⑩何：什么。

　　⑪致：以致于。

　　⑫罔然：利(lì)诱的姿(zī)态。

　　⑬诟(gòu)：叱骂，抱(bào)怨(yuàn)。

　　⑭胡：怎样(yàng)，为什么(me)。

　　⑮致：至(zhì)于。

　　寓(yù)言启示：

　　张丞相喜爱(ài)草书本是功德，可是写的字连(lián)自己都不认得，这不是错在草书体，而是他的草书太为(wèi)所欲(yù)为了。

　　不以规矩，不成方圆，草书也(yě)是(shì)有必定标准的，不能恣意点(diǎn)画，不(bù)然不只影响(xiǎng)他人阅览(lǎn)，并(bìng)且简单误事。

　　其他工作(zuò)亦然，不(bù)能只(zhǐ)重视(shì)表面现象，要由外至(zhì)内(nèi)，捉住它的实质，这样才干真实把握它的底子规则。

　　主人公简介：

　　张商英，生于公元1043年(nián)，卒于公元1121年，北宋蜀州(zhōu)（四(sì)川崇庆）新津人。

　　字天(tiān)觉，号无尽(jǐn)居士。

　　从(cóng)小就锐气潇洒，日(rì)诵万言。

　　书本简介：

　　《冷斋夜(yè)话》是(shì)古代我国诗论作品(pǐn)。

　　共十卷。

　　北宋和尚惠洪(1071-1128)著。

　　是(shì)书编制介于笔记(jì)与诗话之间，但以论诗为主。

　　论(lùn)诗多称引元佑诸人，以苏(sū)轼、黄(huáng)庭坚为最。

　　书(shū)中(zhōng)多经过(guò)引(yǐn)述(shù)诗(shī)句提出并(bìng)论述一些诗篇(piān)理论。

　　作者简介：

　　惠洪（1071年-1128年），一(yī)名德洪(hóng)，字(zì)觉范，自号寂(jì)音(yīn)尊者。

　　俗姓喻（一作姓彭）。

　　江西宜丰(fēng)县(xiàn)桥西乡潜头竹山里人(rén)。

　　北(běi)宋著名诗僧。

　　自(zì)幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙(shā)弥(mí)，19岁入京师(shī)，于天王寺(sì)剃度(dù)为(wèi)僧。

　　其时领度牒较(jiào)难，乃冒用惠洪度牒(dié)，遂(suì)以惠洪为己名。

　　后南归(guī)庐山，依归宗寺真静(jìng)禅师，又随之迁靖安宝峰寺(sì)。

　　惠洪(hóng)终身多遭不幸，因(yīn)冒用惠洪名和(hé)结交(jiāo)党人，两度入狱(yù)。

　　曾被发配(pèi)海南岛，直到(dào)政和三年（1113年）才获释(shì)回籍(jí)。

　　建炎二年(1128年)逝(shì)世。

张丞相写草字寓言告知咱们什(shén)么道理(lǐ)?

　　张丞相写草(cǎo)字寓言告知咱们做任(rèn)何事(shì)都不能只重视现象而不看实质，囫囵吞枣必定不(bù)能(néng)有所(suǒ)收成。

　　知错改错，不(bù)能把(bǎ)自己的错强(qiáng)加在他人身上(shàng)。

　　挖苦空(kōng)早了那些喜爱推脱(tuō)差错，无(wú)理(lǐ)取(qǔ)闹的(de)人。

　　此余(yú)

　　1、原(yuán)文(wén)

　　张(zhāng)丞相好(hǎo)草书而不工，时人皆嘲笑(xiào)之，丞相自如也(yě)。

　　一日得一句，索笔疾书(shū)，满(mǎn)纸(zhǐ)龙蛇飞动(dòng)。

　　使其侄录之(zhī)。

　　当波险处，侄罔可是止。

　　执所(suǒ)书问曰：”此何(hé)字也？”丞(chéng)相熟视久之，亦不自识。

　　诟其侄曰：”汝胡不早问(wèn)，致余忘之。

　　”

　　2、译文

　　张丞相(xiāng)喜爱书写草书（草体字）斗扒雀，可是很不整齐。

　　人们都嘲笑(xiào)（嘲(cháo)讽）他，他却不以为然。

　　一次(cì)，（他）偶(ǒu)尔(ěr)得到佳句，急忙索要翰墨奋笔(bǐ)疾书，挥洒自如写了一纸(zhǐ)。

　　他让侄儿把诗句抄写下(xià)来。

　　侄(zhí)儿(ér)抄(chāo)到笔画奇怪的当地，感到(dào)疑惑(huò)不解，便停着笔(bǐ)来，拿着纸问张丞相：“这是(shì)什么(me)字(zì)呢？”张丞相细(xì)心辨(biàn)认了(le)好久(jiǔ)，也没认出来自己写的是什么字，于是就叱骂(mà)侄(zhí)儿说：“你为(wèi)什么不早一点儿问我(wǒ)，以致于(yú)我也(yě)忘了(le)写的(de)是什么(me)了。

　　”

　　扩(kuò)展(zhǎn)材料：

　　赏析

　　张商英之喜好草书，看来并不是想获取(qǔ)个工书的(de)美名，也(yě)不是想(xiǎng)在写成的书法作品中作审美品赏，所以他能(néng)够(gòu)不论(lùn)他人(rén)的嘲笑(xiào)。

　　他的趣味完全是在(zài)振笔挥毫，纵情书写(xiě)的进程之(zhī)中，至于写(xiě)什么，写得怎么，则完(wán)全是(shì)非有必要的。

　　这倒颇有点魏晋人的风姿，当年(nián)王子猷雪夜(yè)舟访戴安道，成果(guǒ)到了那里，连(lián)门(mén)都不进，又(yòu)旧路回来，人家问他原因(yīn)，他说只不过是(shì)兴致所至罢(bà)了。

　　鼓起(qǐ)而往，兴尽而返，天然十(shí)分惬(qiè)意，仅仅(jǐn)一味听(tīng)任欲念，放任(rèn)心(xīn)血来(lái)潮，恐(kǒng)怕就与精(jīng)神病患者相(xiāng)差无几。

　　人活在世上，不能只考虑个人的(de)需求，他(tā)有必要(yào)对自己的行为担(dān)任，不(bù)然，他人也无法(fǎ)对(duì)他担任，因为人(rén)终身下来就注定要(yào)处(chù)在(zài)由人与人组(zǔ)成社(shè)会关系的网络之中，他不可能(néng)遗世独立(lì)，这个(gè)国际(jì)既归于(yú)他，又(yòu)归于(yú)他人。

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